其餘以儉揚名，以侈自敗者多矣，不成遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知先輩之風尚云 翻譯社
〈訓儉示康〉白話翻譯
我們本是微賤 翻譯人家，世代以清白的家風相傳。我生性不喜好豪華，從小，尊長給我戴上金銀華麗 翻譯衣飾，我就會害臊 酡顏即刻脫掉。二十歲僥倖考中進士，聞喜宴上只有我沒簪花，同榜 翻譯人說：「花是皇上 翻譯恩賜，不行不戴。」不得已才插上一朵。常日衣服只求禦寒，食品只求飽 肚，但是也不敢穿得汙穢破爛、故意違反風俗來求取儉約 翻譯名聲，只是順著個性罷了。
常人都以奢侈華靡為色澤，我心裡卻認為儉約樸實才 是美德。他人都笑我剛強猥瑣，我卻不以感覺有什麼差池。我回覆他們說：孔子說過：「與其縱容越禮，不如固陋 翻譯社」又說：「因為儉約隆重而犯過失（的人)是很 少的。」還說：「讀書人以求道行道為志向，假如以穿粗布衣、吃粗拙的飯菜為恥，那就不值得和他談論聖賢之道了。」古人認為儉約是一種美德，現在 翻譯人卻拿節 儉來互相批評。唉！真是希奇啊！
近年來社會風氣更是奢靡靡爛，僕役穿得像念書人，而農民也穿上了絲鞋。我記得天聖年間，先父做群牧判 官時，客人來訪也都備酒接待，有時敬三輪酒，有時五輪，最多不跨越七輪 翻譯社酒從市上買來，果品只有梨、栗、棗、柿之類，菜肴也只有肉乾、肉醬、羹湯，器皿用 的是磁器和漆器。那時一般仕進人家都如許，人們也不會相互評述。聚會的次數多而禮儀照舊周到，食品雖簡單，情義卻很粘稠。迩來仕進的人家，假如沒有官家釀 造的好酒、來自遠方的奇珍異味，食物樣式不敷多，器皿不敷琳琅滿目，就不接待客人；經常要准備幾個月，才敢發出請帖。若是不這樣，人們就爭相攻讦，認為他 太吝嗇。因此不被風氣傳染的人大概是很少的了！唉！風尚如許的廢弛，在上位的（人）縱然不能制止，莫非還忍心助長它嗎？
我又據說疇前 李文靖公做宰相時，把室廬蓋在封丘門內，廳堂前只能容納一匹馬回身，有人說它太狹小，文靖公笑著說：「室廬是留給子孫的，這屋子作宰相的廳堂確切嫌窄，作 太祝奉禮郎 翻譯廳堂已夠寬了。」參知政事魯公做諫官時，有一回真宗派人緊要召見他，使者卻在酒店找到他，進了宮，皇上問他從何處而來，他照實回答 翻譯社皇上 說：「你身為眾人瞻仰的諫官，怎麼在酒店裡飲酒呢？」他回覆說：「臣家裡窮，來了客人，沒有器皿、菜肴和果品，所以到酒店去請客。」皇上因為他不隱瞞，更 加敬重他 翻譯社張文節做宰相時，糊口還跟在河陽做掌書記時一樣，親友有人勸他說：「您現在的俸祿很多，卻過得如許清貧，您雖然自傲是清廉儉約，可是外面有打诨 您沽名釣譽，跟漢代宰相公孫弘蓋粗布被一樣呢！您應該略微隨俗一些 翻譯社」文節公嘆著氣說：「我今天 翻譯俸祿，要全家穿好吃好，哪怕辦不到？只是一般人 翻譯常情， 從儉仆到奢侈容易，從豪侈回到節儉堅苦 翻譯社我現在 翻譯俸祿哪能永久呢？生命哪能長存呢？一旦有了轉變，家人奢侈慣了，不能即速回復儉仆，必將不知所措。哪比得 上我仕進、不仕進、在世、死了，家人 翻譯糊口都不改變呢？」唉！大聖人想得深、看得遠，哪是常人比得上的呢？
御孫說：「節儉，是一切 德性 翻譯共同本源；豪侈，是罪行中最大的 翻譯社」共，是同的意思；是說有傑出德性的人都是從儉約做起。能儉約，就能削減慾望；有地位的人少有慾望，就不會被外物 役使，可以依正道行事；一般人慾望小，就可以謹嚴做人，節儉費用，闊別罪惡，豐裕家業。所以說：「節儉，是一切德行的配合根源 翻譯社」豪侈慾望就大 翻譯社在上位的人 慾望大，就會貪戀富貴，違反正道，招致災難；常人慾望大，就會多需求亂用費，廢弛家業，送掉生命，因此，仕進必然會納賄賂，在鄉必然會做響馬，所以說： 「豪侈，是罪行中最大的。」
從前正考父吃稀飯過日子，孟僖子預感他必然有賢能 翻譯兒女。季文子做過三個君王的宰相，姬妾不穿綾羅綢緞， 馬不吃粟米，正人說他效忠 翻譯社管仲用雕花器皿，佩紅色帽帶、室廬彩繪華麗，雕樑畫棟，孔子不放在眼裏他器量狹窄。公叔文子宴請衛靈公，史[魚酋]知道他將招來災難。比及他兒子戍，公然因為豪驕奢侈而獲罪，流亡外國。晉時何曾每日花一萬貫錢的食費，到了曾孫那一代終因浪費過度而傾家蕩產。石崇以大富豪侈死於法場 翻譯社 近代寇萊公是今世最富有奢侈的，但因為功業太大，沒有人敢評論他，只是子孫習慣了這種家風，而今大多已經窮困了。
其他因為儉約而得美名，因為豪侈而招致失敗的例子太多了，不能一一羅列，姑且舉幾個人來警告你。你不僅要身體力行，更該當申饬你的後裔，讓他們知道先輩的風俗。
近歲風俗尤為侈糜，走狗類士服，農民躡絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至何嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤於市，果止於梨、栗、棗、柿 之類；餚止於脯醢、菜羹，器用瓷漆 翻譯社其時士醫生家皆然，人不相非也 翻譯社會數而禮勤，物薄而情厚。近日士醫生家，酒非內法，果、餚非遠方珍奇，食非多品，器皿 非滿案，不敢會賓友，常數月營聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以為小器 翻譯社故不順俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！習慣頹敝如是，居位者雖不克不及禁，忍助之乎！
御孫曰：「儉，德之共 也；侈，惡之大也。」共，同也；言有德者皆由儉來也 翻譯社夫儉則寡慾：正人寡慾，則不役於物，可以直道而行；小人寡慾，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：「儉， 德之共也。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯」侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：「侈，惡之大也。」
眾人皆以奢糜為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病 翻譯社應之曰：孔子稱「與其不遜也寧固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士志於道，而恥粗衣劣食者，未足與議也。」前人以儉為美德，今人乃以儉相詬病 翻譯社嘻，異哉！訓儉示康(內有白話翻譯)
司馬光吾本敝宅，世以清白相承 翻譯社吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華麗之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花 翻譯社同年曰：「君賜弗成違也。」乃簪一花。生平衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已 翻譯社
昔正考父饘粥以謀生；孟僖子知厥後必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，正人以為忠。管仲鏤簋朱紘、山楶藻梲，孔子鄙其小器。公叔文子享衛靈 公，史輶知其及禍；及戍，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家 翻譯社石崇以奢糜誇人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非， 子孫習其家風，今多貧困。
又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘 翻譯社公笑曰：「居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。」參政魯公為 諫官，真宗遣使急召之，得於酒家，既入，問其所來，以實對。上曰：「卿為清望官，奈何飲於酒坊？」對曰：「臣家貧，客至無器皿、餚、果，故就酒家觴之 翻譯社」 上以無隱，益重之。張文節為相，自侍奉如為河陽掌書記時，所親或規之曰：「公今受俸很多，而自奉若此。公雖自傲清約，外人頗有公孫布被之譏 翻譯社公宜少從 眾。」公歎曰：「吾本日之俸，雖舉家金衣玉食，何患不克不及？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾本日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢 已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！
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